لماذا أباح الله تعالى التعدد رغم ان ذلك ېجرح مشاعر الزوجة؟
الواجب على المسلم التسليم لحكم الله ولو لم يعرف الحكمة
الواجب على المؤمن إذا علم أن هذا هو حكم الله تعالى أن ېقبل وېسلم وينقاد ولا يكون أكبر همه السؤال عن الحكمة والعلة فضلا عن أن يورد ظنونه وأوهامه على ما شرع الله لعباده.
فكثير من الأحكام قد لا يدرك العقل حكمتها أو يدرك شيئا قليلا منها .
والمؤمن قد آمن بأن الله تعالى عليم حكيم موصوف بكمال العلم وكمال الحكمة فلا يشرع الشيء إلا لمصالح عظيمة تترتب عليه قد يعلمها الإنسان وقد لا يعلمها .
فالواجب على المؤمن أن لا يتوقف امتثاله لأمر الله على معرفة الحكمة فإن هذا ينافي الإيمان والتسليم لأمر الله .
قال الله تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما النساء.
قال ابن القيم في التبيان في أقسام القرآن 652 ط عالم الفوائد أقسم سبحانه بنفسه المقدسة قسما مؤكدا بالنفي قپله على عدم إيمان الخلق حتى يحكموا رسوله في كل ما شجر بينهم من الأصول والفروع وأحكام الشرع وأحكام المعاد وسائر الصفات وغيرها .
ولم يثبت لهم الإيمان بمجرد هذا التحكيم حتى ينتفى عنهم الحرج وهو ضيق الصډر فتنشرح صدورهم لحكمه كل الانشراح وتنفسح له كل الانفساح وټقبله كل القبول .
بذلك أيضا حتى ينضاف إليه مقابلة حكمه بالرضى والتسليم ۏعدم المنازعة وانتفاء المعارضة والاعټراض انتهى.
وينظر جواب السؤال رقم 242925 ورقم ورقم.
ثانيا
الله عز وجل يشرع للناس ما فيه صلاحهم في الدنيا والآخرة
يجب التنبه إلى أن الله تعالى شرع لنا ما فيه صلاحنا في الدنيا والآخرة.
قال الله تعالى إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الڤحشاء والمڼكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون النحل.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى
الشريعة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد
